第495章 儒术之争(3 / 3)

们都收敛了情绪,微微躬身,向着朱祐极行了一礼。

无论是否是大儒,他们都会向朱祐极行礼。

学无先后,达者为师。

子曰:三人行必有我师焉。

他们儒道不如朱祐极,自然会行礼。

儒道最重守礼。

山顶之上,反省亭内,院长周行天自然也注视到了这一幕,落子的手,悬在了半空中,喃喃道:“青云书院的人来做什么?”

周行天是儒道高手,八品大儒境巅峰,半步亚圣境,在青云山的范围内,借用儒圣刻刀和儒冠,足以击败陆地神仙级别的高手。

对于青云书院的儒道绝学儒道文心,他自然是再熟悉不过。

“嗯?来的人是青云书院的?”李玄衣眉头微皱,问道。

“嗯,也不知道来意。”周行天继续落子,心中却将大部分关注,都放在了行儒道之上。

来者不善,善者不来。

虽然皆是同门,修得也都是儒道之术。

但儒也分方向,最出名的就是程姓一族提出来的“存天理、灭人欲”。

讲究保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望。

仁即是天理,不仁即是人欲。

义即是天理,不义即是人欲。

忠即是天理,不忠即是人欲。

孝即是天理,不孝即是人欲。

心平气和即是天理,浮躁骄狂即是人欲。

是谓存其天理,灭其人欲!

而周师为何成为天下之师,正是因为他提出来的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是一种与前者,截然不同的道路。

所谓知行合一,人人可成圣,人人可成为先贤。

反对程氏一族知先行后的说法,或知而不行的做法。

这就是儒术之争。