第一千七百七十六章 这才是真正的喜剧(3 / 4)

催泪系导演 天下小黑 2329 字 2个月前

仔细看完整部电影,我有一个很强烈的感受,这个感受是压抑的。我不禁想,从古至今,有多少冤屈可以像这部电影所展示的一样可以洗刷。我认为是很难的,首先必须有一位像包龙星这样为民请命的清官,且这位清官能够抵抗住强权与官僚主义的压迫,而最重要的是我认为整个冤案必不可少的部分,便是皇上的出手干预。我不认为每一个为民洗刷冤屈的清官,都那么幸运可以遇见皇帝,与其面对面交流,获得正当的权益。

同样关乎争取正当权益的电影,也有不少,但是大多不会像《九品芝麻官》中展现的如此轻松。当然,这其中可能也存在类型的差异,作为喜剧的《九品芝麻官》必定更侧重于向观众展现积极愉快的一面。

对于这部电影,有好有坏,即使剧情上存在些不合理的地方,也不能否认它是一部优秀的喜剧电影。它其中蕴含的现实意义值得每位观众深思。喜剧电影应如此,在娱乐观众的前提下,可以向观众传达些主创们对于现实问题的思考与反思。”

当然,并非所有人都纠结于深入解读《九品芝麻官》背后的悲剧和绝望。

电影始终是一部无厘头喜剧。

同样的也有人单纯地从喜剧方面来解读。

“很多人都在说《九品芝麻官》其实不那么“喜剧”,但是我想单纯地从无厘头喜剧这个类别来品评这部电影。

可以说李易真的为其他的导演拍了一部标杆式的无厘头喜剧电影,无厘头在这部电影中被用绝了,因为喜剧的真正核心并非是“让人发笑的剧”,而是“诙谐地谈论人世”,请注意“谈论人世”。

那么何谓人世?我想,这个范围就大了,人的命运、感情、遭遇,社会现实、人际百态、政治生态,抽象的理念、哲学思想、终极安顿……都是人生在世的要素,这些东西,这部电影竟然谈齐了,而且谈得非常好,非常夸张,非常搞笑,夸张得非常到位,搞笑得非常深刻。

我们来具体分析一下,戚家大喜时候,包龙星得到一朵大红花,然后目送着“一看就不行”的新郎与令人心动的新娘步入洞房,此时包龙星有了一个幻想,就是新娘转身说要嫁给自己,从后文来看,秦氏最终并未嫁作包妇,但此处的心动是真,伸张正义的包大人是个见美惊心之人。

美是一切的起点,也是终点、最高点——这一点包龙星不能得到,但它展开了全剧,一切的无厘头,都归于为这种美伸张正义的目标——这是任何一部无厘头电影最好的归宿。包龙星手中的大红花,本是新郎的标配——新郎或许胸前也有一朵,但没有包龙星的手中的大,电影还给了这个不是新郎的人以大特写镜头,似乎包龙星才是那个新娘的如意郎君。

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但回过神来,现实不是这样,这种轻微的遗憾与惆怅混合着隐秘的“最美”以及“被玷污的最美”……直到最终的欢喜结局——另有美人相伴,构成了着这部电影的基本情感基调。人世间的幸福,大体上也就是莫过如此吧。

再说最终复审的现场,包龙星和方唐镜被变形为两位即将上场对垒的拳击手,此处且看伺候两位拳手、为其出谋划策、扇风递水者,包龙星这边始终是他的“两条狗”,而方唐镜那边,竟还有联合会审的提督与尚书两位大人,这大人有趣,开庭前竟然一直站在方唐镜——也就是“邪恶”的那一边,开了庭才正襟危坐。这种讽刺,不用夸张的变形恐怕不好表达。现实能这么夸张吗?

所以面对这群人、这种现实,包龙星虽然有皇上和地利、人和的优势,他能赢吗?仍然不容易,于是包龙星拿出了他最大的本领——从妓院老板娘那里偷师学来的不烂之舌。

这种嘴上功夫从根本上来说,是对哲学中“语言转向”的自然回应,现代性本身即是一个由语言堆砌而成的理念时代、