小白就主动登门，要了一桌客，程鸿的爸爸，也来要了一桌。虽然程鸿他们也是外来的，跟宋向文家里没有任何的亲属关系，但是程鸿和宋向文从小玩到大，两家有什么都能照顾着，家里面有多余的菜，刘二姐就让宋向文给程鸿家送过去。刘二姐觉得程鸿每天带着自己孩子上下学，挺麻烦人家的，请人家吃点自己家里种的新鲜蔬菜，一点都不多。

还有几桌客人，都是同族里面关系比较好的人要去了，中午吃饭，宋向文家里是不用愁的。

吃完饭，师爷率先带着两个吹喇叭的人来了。吹喇叭的人要在中午吃完饭之后吹几遍，为的是把在别人家吃饭的客人叫回来，通过喇叭告诉他们一声，该出殡了，都来人吧。不是同宗族的人，听到了喇叭声，也就知道了，下午该出殡了，在家里闲着的老人孩子亦或是大人，就出来看看，也算是送老人一程。

在上午的时候，灵车就布置好了，灵车就是拉着奶奶去火化的车，出殡当天要挂上一圈帷幔，帷幔上面画着龙凤，整体是红色的，点缀着金色的丝线和五颜六色的图案。在灵车前面，是一个类似于轿子的东西，需要四个人抬着，里面放着老人的遗照，走在队伍的最前面，领着灵车，慢悠悠的走向东河东边的公墓。

封棺，两个壮汉拿着锤头，把几根手掌长短的钉子砸进木板里面，再把棺材底下垫上两根大木头，挂上麻绳，麻绳四个头，代表着棺材也是四个人来抬。抬棺材的人其实每个村子都有，没有人给他们发工资，也没有人证明他们是一项职业，但是只要村子里有白事，人们最先想到的抬棺人，肯定就是那几个。抬棺人最好是光棍，光棍的身子是干净的，大概是这么种说法，宋向文是这么想的。自己村子里抬棺材的四个人，只有一个他认识，住在东河附近，确实是个光棍，平常赶着一群羊到处吃草，宋向文得叫他叫哥哥。

遗照、装着小馒头的簸箕、棺材、金元宝、童男童女、要一趟一趟的送出门去。每次只拿一件，师爷领着，宋召华和二爷爷家的叔叔端着奶奶家炕上吃饭的木头盘子，除了棺材之外的东西被一次次放在盘子上。两个男人在前面端着，穿着白大褂，头上戴着白布，鞋子上沾着黄纸，领着后面的家属一次次的往灵车送。最后才是棺材，送棺材的时候，全部的主家人要跪在地上，亲儿子闺女，女婿、儿媳妇手里面一人拿着一根孝棍，孝棍上面也粘一张黄纸。

孝棍的说法，就是别让儿女们哭的站不起来，能够用个棍子扶着自己，别让自己倒在地上起不来，送不了爹娘最后一程。在出殡的时候，长子是有人搀扶的，搀扶的人大多是去世老人的外甥，手里面还要拿着一块瓦片，上面写着几个字，护在长子身前。但是其他的子女就没有人扶着了，他们得自己走，自己用孝棍扶着自己。

棺材被抬上了灵车，出殡的队伍就出发了。从宋向文家向南走，走到大路上向东拐，直接去墓地。这一路是漫长的，每走十米二十米的距离，两个吹喇叭的中年人就先向前，再向后吹响喇叭，把送殡的人叫停。

灵车前面都是男人，无论是儿子女婿还是孙子亦或是外甥，所有的男丁都在前面。灵车后面就都是女人和孩子了。喇叭先向着前面吹，前面的男人转身跪在灵车前面，这一路他们是随便哭的，没人拦着。喇叭向后吹，后面的女人孩子跪倒在灵车后面，她们也随便哭，哭的天昏地暗都可以。在女人后面，是村子里跟主家没有关系的村民，有男有女，有老有少，他们都是自发来的，跟在灵车后面，不用跪拜，本家的人跪下的时候，他们站着就可以，也不用哭。他们可以一直跟着，送到宋庄东河的桥头，就自行回家，剩下的路就全是主家的人了。

走到桥头的时候，扶着宋召华的人会把手里面的瓦片用力摔在地上，啪一声瓦片碎屑四散。男人就甩开宋召华，大步向前走，不回头